“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？

“人尽可夫”的本意，并不是大家认为的那个意思，也不是对女性贞洁方面的侮辱。事实上，这是一道关于爱情和亲情、父权和夫权的血腥选择题，主人公最终选的是亲情、父权。

究竟怎么回事呢？说来话长，下面就和大家聊一聊这个发生在春秋时期的权谋故事。

郑国第三位国君郑庄公，是历史上的一位牛人，曾和周恒王发生过一场战争，其部属祝聃发箭射中周桓王的肩膀。这事儿在战国不算什么，但在诸侯依然尊崇周天子的春秋初期，很不可思议，郑国因此成为“春秋小霸”。

不过今天要说的不是郑庄公，而是他手下的一位能臣祭仲。

郑庄公的母亲武姜生郑庄公的时候，难产，差点母子皆亡，武姜因此厌恶长子，给他取名“寤生”，宠爱幼子共叔段。祭仲就站在郑庄公这边，帮他对付共叔段和武姜，深得郑庄公的信任。

祝聃射伤周桓王后，郑庄公为了做表面功夫，还派使者前去慰问，派去的就是祭仲。由此可知，祭仲真是郑庄公的心腹。

祭仲最厉害的地方，在于他想得挺长远，眼光不只局限于郑庄公这一代，早早和下一任国君太子忽搞好了关系。

某年，蛮族山戎攻打齐国，本来强大的齐国那几年衰弱了，国君齐僖公担心打不过山戎，向郑国求援，郑庄公就派了太子忽前去救援。

齐僖公很欣赏太子忽，想把女儿文姜嫁给他，加深两国的联系。要知道，当时郑国虽然逐渐强盛，但齐国才是老牌大国，底蕴深厚，齐国公主许配郑国太子，等于是下嫁。

这种天上丢馅饼的事情，放在谁头上都会高兴，但太子忽竟然拒绝了，理由是齐国大、郑国小，两人的姻缘不相配。这就是“齐大非偶”的典故。

祭仲一再劝他接受，直接说你爹有很多宠爱的姬妾，如果你没有来自大国的支持，国君之位很可能被你的兄弟们抢去。

但太子忽就是不听，坚决不娶齐国公主。郑庄公去世后，太子忽还是当上了国君，即郑昭公。他算得上一位明君，却并没有坐稳国君之位。

为什么？因为郑昭公有位弟弟公子突，其母是宋国雍氏的贵族女子雍姞，雍氏是宋国的大族，受到宋国君的尊重。得知继位的不是雍氏之子，宋国君就绑架了祭仲，逼迫他拥立公子突为国君，否则就杀了他。

奇葩的是，雍氏也绑架了公子突，向他索要大笔财物。按照雍氏的思维，我们助你登上王位，要点钱过份吗？过份是不过份，但以外祖家的身份做出这种事，太冷血也太掉价了。

祭仲的生命受到威胁，再加上郑昭公不是很听他的话，便爽快答应了宋国的条件，带着公子突回国，准备立他为新君。以祭仲当时在郑国的权势，完全有能力废立国君。

郑昭公得知后，赶紧收拾包袱逃到卫国。堂堂国君，竟不敢与权臣对抗，大家可以想像祭仲在郑国是个什么地位。假设雍纠娶了齐国公主，有齐国做为外援，地位会稳固得多。

他这一跑，祭仲就轻松容易的扶持公子突继承国君之位，是为郑厉公。

但祭仲万万想不到，郑厉公也不甘心当傀儡，暗中勾搭上了祭仲的女婿雍纠，命令他找机会杀掉祭仲。

雍纠受着岳家的恩惠，却胳膊肘往外拐，准备在郊外宴请祭仲，趁机杀之。结果事情布置得不周密，被妻子雍姬（即祭仲之女，从夫姓）知道了，雍纠还很天真地让雍姬帮助自己杀她的父亲。

一边是父亲，一边是丈夫，雍姬感到很痛苦，就去请教自己的母亲，问“父与夫孰亲？”母亲很现实地回答“父一而已，人尽夫也。”意思是父亲只有一位，而丈夫的人选很多，天下男子都有可能，自然是与父亲更亲。

这就是“人尽可夫”的来源。根本不是形容某位女子水心杨花、对伴侣不忠，而是种过于潇洒的婚恋观。

估计雍姬与雍纠也是政治联姻，感情不算太深，闻言觉得很有道理，便向父亲告发了丈夫的阴谋。

祭仲大怒，立刻命人杀了雍纠，陈尸市场。正如当初郑昭公不敢正面硬刚祭仲，郑厉公也不敢，匆忙收敛雍纠的遗体，带着逃到郑国边邑栎地（一说蔡国），边走边骂“谋及妇人，宜其死也。”

经过此事，祭仲可能觉得还是郑昭公更好一点，便从卫国接他回来，重新复位。之后，祭仲继续在郑国呼风唤雨，郑昭公被刺杀后，他又拥立郑子亹和郑子婴为国君，实际主掌郑国政务数十年，是郑国第一权臣。

至于他的女儿雍姬，绝不会守寡至死的。那时民风奔放，二嫁、三嫁都很正常，而且其母也说过可以做丈夫的人很多。换句话说，家族内部不会有人阻止她再嫁，也许还嫁得更好。

总之，“人尽可夫”现在已经成了一个贬义词，但在一开始，就是种感情态度而已。值得指责的不是左右为难的雍姬，而是陷她于此种处境的雍纠。

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