心理学：真正高层次的女人，从不在这些事上节俭

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

自古以来被世人所传颂倾慕的女子，无不是倾国倾城，多才多艺。而朴素节俭，虽是一种美德，但却难以让人趋之若鹜。

一个高层次的女人，绝不能因为节俭毁了自己的人生。

人们节俭是为了什么？

如果一个人年轻时的节俭，是为了年老时过上舒适的日子，那么请问当他70岁时还能实现去南极的梦想吗？

不能，就算金钱允许，身体也不允许。

如果一个人节俭是为了子女过得幸福，希望子女将来有好的发展，那么请问子女长大后也需要节俭吗？

如果子女和我们一样为了自己的后代而节俭，那我们“勒紧自己的腰带，希望子女过得幸福”的行为就完全没有必要。

如果子女不需要节俭，那我们也是自己父母的子女，我们的父母也希望我们能幸福，我们为什么还要为了节俭而省吃俭用呢？

金钱，是帮你实现愿望的工具

两个女人，特蕾莎修女和安娜女士，分别是世界上最节俭和最奢侈的女人，她们谁贡献更大呢？

特蕾莎修女1979年获得诺贝尔和平奖，成为最没有争议的获奖者；1999年，美国评选“20世纪最受尊敬人物榜单”，她被票选为第一名，排在她后面的是马丁·路德·金和美国前总统肯尼迪，她几乎以压倒性的优势赢得了这个荣誉。

她的无数善举包括在加尔各答附近的神庙里，建立了为濒死穷人服务的“临终关怀之家”，修女们精心照料贫病交加的人们，让他们获得安慰，甚至挽回了其中不少人的生命。

在诺贝尔奖授奖仪式上，特蕾莎修女说：“我愿意代替世界上所有的穷人、病人和孤独的人，来接受这个奖项。”

之后，她把卖掉奖章的钱及19万美元奖金，全部捐献给贫民和麻风病患者。

特蕾莎修女衣食住行极其简单，夏天没有电扇，冬天没有暖气，没有冰箱、洗衣机，甚至连肥皂和刷子都没有。她说：“除非你过贫苦者的生活，否则你如何了解他们？”

特蕾莎修女是世界上最贫穷也是最富有的女人。她虽然节俭，但并不吝啬，甚至是世界上最慷慨的人之一。

安娜女士是佛罗伦萨美第奇家族的最后一位继承人，这个家族资助了达芬·奇、米开朗琪罗、波提切利、拉斐尔、提香等数十位世界顶级艺术家，没有美第奇家族就没有文艺复兴。

安娜生活在屋顶镶嵌无数珍珠贝母的宫殿，用金、银、玛瑙、宝石等各种珍贵材料制作的餐具进食，在世界上最伟大的艺术大师们的真迹中徜徉，品味卓越，慷慨超然，把大量个人财富投入到宗教和慈善活动中。

安娜女士最伟大的举动是，由于家族没有子嗣，她立下遗嘱，将所有美第奇家族贵重的私人财产，包括艺术品，全部捐赠给佛罗伦萨政府，要求这些国宝不得流到国外。

因此，这些人类瑰宝才得以完整地保存在意大利境内，我们今天才能看到当年的模样。

安娜是最富有，也是最慷慨的女人。

金钱，只是一种工具，帮助你实现愿望。无论对于伟大的女人，还是普通的女人都一样。

女人不用为自己合理的消费需求惭愧

女人不需要因为节俭而抑制需求

我们敬佩节俭，并不认为钱能买到世界上所有的东西，但我们也承认，有些经历和体验，是一定要付费的。

比如，至少要看过了世界，才会形成‘世界观’吧。

消费是一个特别私人化的选择，任何女人，都不必为自己力所能及的合理的经济需求惭愧。

你想买一支口红并不比想买一本书低级或者高级，想出门旅行也不比想买一个包文艺或者拜金，热心慈善也不比热心理财高尚或者庸俗。

你愿意怎样花自己的钱，是你的自由，只有当你的欲望超过了你的能力，才需要警醒。

该花钱时花钱，但不浪费；那些花掉的钱，那些买来的经历，并没有空耗——正是看上去不是生活必需品的东西，让女人明白什么是真正的好东西、好人、好生活。

梦想拥有真正的好东西，是女人挣钱的巨大动力。

李筱懿说：“该节俭时节俭，但不抠门，适可而止不虚荣，不依靠外在的东西表达自己。”

这才是一个女人应该拥有的活法。