“我”，古人的谦让，一般是不用的

“我”作为第一人称，对今人来说用的是很自如的，在第一人称中出现的频率最多。如“我爱你！”，今年央视春晚的小品《父母爱情》，就是以此为“包裹”，逗乐了一大批春晚“粉丝”。古人为何很少使用“我”呢！

在遥远的过去，古人有很多第一人称的代词，譬如“吾”、“余”、“予”、“我”。其中的“我”，《说文解字》中记载：“我，古杀字”。这个字最早出自于甲骨文中，甲骨文中的“我”字形状像是一个兵器，也就是我们常见的“戈”。既然是兵器，又是杀，合起来所代表的就是血腥的战争。史料记载“偃武息戈，卑辞事汉”，这里的“戈”就是“我”，指的就是干戈和战争。

在古代的社交场合或者是公共场合，真正自称为“我”、“吾”、“余”的，却是少之又少。这并不是“我”字出身不好，而是一种礼仪的需要。古人崇尚谦让，不喜欢开口“我”、“吾”、“余”、“予”的，自以为是，上手就把自己提溜得与人一般高，你不大我不小，主次不分，这是一种不懂礼仪的行为。

比如在官场上，据学者考证，至少从晋朝开始，各级官僚已经不习惯于用第一人称代词来指代自己了，他们热衷于自称“下官”来显示自己的谦卑。唐人虽然旷达，但在相互交往之时依然羞于自称“我”，以至“吾”、“余”、“予”也很少用，而是用略显卑微的“小生”来指代自己。宋朝则再进一步，那时的大小官员都喜欢自称“卑职”，普通人则更是自降身份而乐意自称“晚生”。

当然，凡事都有其另一面。《梦溪笔谈》卷十八就记载了这样一个人，此人姓许，他最大的特点是“脚大不害羞”，无论在何人跟前，从来不用谦称，什么“小生”、“晚生”统统与他的无关，但他的“我”，总有点平视中昂首的感觉，所以为当时的人们作为笑话故事传播。

贾魏公为相日，有方士姓许，对人未尝称名，无贵贱皆称“我”，时人讥称其为“许我”。此人言谈颇有可采，然傲诞，视公卿蔑如也。公欲见，使人邀召数四，卒不至。又使门人苦邀致之，许骑驴，径欲造丞相厅事。门吏止之，不可，吏曰：“此丞相厅门，虽丞郎亦须下。”许曰：“我无所求于丞相，丞相召我来，若如此，但须我去耳。”不下驴而去。门吏急追之，不还，以白丞相。魏公又使人谢而召之，终不至。公叹曰：“许市井人耳。唯其无所求于人，尚不可以势屈，况其以道义自任者乎。”

不论面对何人，这位许姓老兄都敢自称“我”，这在当时居然引起轰动。从这里我们可以感受到，在当时人们看来，能自称“我”是多么惊天动地的一件事情。这也反衬出，面对高官勇于自称“我”又是多么难得，以至于一个人可以因为自称“我”而被传扬一时。

第一人称“我”的含义，随着时代的不断而演变。到了汉唐时期，“我”字就被用作为第一人称代词，不过古人还是多用“余”、“吾”这两个字，这也是在典籍中“我”这个字不常出现的原因。而“我”被广泛的应用，我们可以追溯到明朝之后，随着元杂剧和明清小说的流行，“我”这个字才被普遍的运用，到了近代白话文的兴起，“我”字的使用就更加频繁了。

“我”，人人平等的体现，无论贵贱，咱们都是一样的，我就是我，你就是你。春晚小品《父母爱情》里的小包裹“我爱你”的“我”，也是一样的，情实际上早己到位了，只是羞于说出口罢了！我与你，夫妻、同事、同志都是一样的。当然，谦让或含蓄一点，也不失为礼节礼貌，礼仪一下，古人的风度也不尽是糟粕。（文／蔡驷读历史 图／源于网络）