北齐娄太后：一心护短的强势母亲

北齐武明太后娄昭君，是北朝后期一位颇有争议的政治家。她和北齐神武帝高欢生的六个儿子中，有四位当上了皇帝，这在数千年封建王朝史上是一个难以达到的高度。然而细究历史真相，其中却蕴藏着许多令人非议的细节。娄太后前半生辅佐夫君开基立业的英名，一定程度上又被几个皇帝儿子抵消，娄太后之一生，用毁誉参半来形容似乎不为过。

北齐东安王娄睿（娄太后内侄）墓壁画《鞍马游骑图》

样样都好 只是护短

娄昭君生于北魏末年，世居北魏北部边疆的军城怀朔镇（今内蒙古自治区固阳县境内），娄家在当地是豪强之族，当时豪强之间流行互相联姻。娄昭君到了论婚嫁之年，登门求亲者络绎不绝。娄昭君很有主见，不肯与凡庸之辈结婚，亲自挑选当时地位低下的士兵高欢为婿。高欢家贫无力置办聘礼，娄昭君拿私房钱给他，要他来提亲。

娄昭君识人的眼光着实高明，高欢是一位心机深沉、富有雄韬伟略的杰出之士。北魏末年六镇大乱，高欢一步步从部落小帅开始慢慢崛起，创立了北齐帝国，娄昭君一直扮演着贤内助的角色，为帝国基业的开拓立下了汗马功劳。史载娄昭君“性宽厚，不妒忌，神武姬侍咸加恩待”。高欢为缓解北方柔然的压力，准备迎娶一位柔然公主，但公主一来必然是正妻，势必影响娄昭君。犹豫不决之际，娄昭君主动表态：“国家大计，愿不疑也。”柔然公主娶来，娄昭君主动让出正室之位，避免了一场宫廷之争，时人莫不称赞。

然而，娄昭君的缺点与其优点一样明显。娄昭君生了六男二女，在家教上似乎不怎么细致，尤其对儿女的人格、品德教育很不重视，其长子高澄、次子高洋、第九子高湛（按高欢全部儿子排序）都有严重的人格或品德缺陷。

高澄少年时就十分好色，与父妾郑大车有苟且之事。高欢暴跳如雷，打了高澄一百杖，将其幽禁起来。高欢恼恨娄昭君教子不严，传令不与她相见。后来在大臣司马子如的劝说下，娄昭君带着高澄一步一叩头给高欢道歉，才勉强消除了这场矛盾。教训如此深刻，娄昭君却并未借此对诸子痛加训导，虽说不上放任自流，却也是管教稀松。追根究底，是娄昭君的偏爱护短心理作怪。

客观地讲，她的六个儿子中，高澄、高洋、高演三人都英武过人、子类父风，是不可多得的人才。在娄昭君看来，那是一俊遮百丑，何必对他们求全责备。

这种溺爱的心态间接害了几个儿子。高澄在高欢死后，续娶了柔然公主，还生了一个女儿，对外宣称是按柔然人子娶父妾的风俗办事，实则自北魏入中原以来，鲜卑王朝早就放弃了这种落后的婚俗，如此掩耳盗铃，惹人耻笑。更严重的是，高澄后来逼幸北豫州刺史高慎之妻，逼得高慎率军叛逃；又玷污二弟高洋的妻子李氏，引发兄弟之间连环报复，高氏皇族一片乌烟瘴气。这些惨象，都在娄昭君及身之年发生。

纵儿欺孙 宗室相残

若仅是家庭内护短，勉强还能理解，对国政的影响尚不算严重。然而，娄昭君居然把这种家庭关系的毛病，延伸到皇位继承上来，酿成了不可挽回的恶果。

高欢死后，长子高澄继承其东魏丞相之位，实际上与曹操、司马昭一样都是不挂名的皇帝。高澄不久死于刺杀，其弟高洋废东魏皇帝自立为帝，是为北齐文宣帝。高洋在位十年，因为荒于酒色，三十一岁就病死了。高洋在位期间北拒柔然、西压北周，威势达到顶点。但谁也没想到，强大的北齐王朝以高洋去世为标志，一夜之间陷入紊乱。

关键问题就出在皇位传递上。高洋遗诏由太子高殷继位，命汉臣杨愔、燕子献、郑子默等辅佐幼帝。高洋未死之时，就担心常山王高演、长广王高湛势力过大，死前暗示几个心腹大臣要提防二王。杨、燕等人遂全力护持幼主，遵幼主之母李氏为皇太后，娄昭君为太皇太后，又连连颁布新政策，意欲夺去二王手中所掌军政大权。这些事贯彻了高洋的意图，意在加强中央集权，不管从法统上还是实际权力运作上都没有什么错，但这些举措严重触怒了娄昭君。

娄昭君怒在两个方面。其一，太皇太后虽然辈分高，但无法再直接对皇帝施加控制。这个道理很好理解，即使在寻常百姓家，奶奶和妈妈谁对幼儿的影响更大一望可知。尤其是对儿媳妇李氏，娄昭君更是视如眼中钉、肉中刺。娄昭君向来对胡汉之分十分在意，李氏是河北大族赵郡出身，既有胡汉成见在前，眼下又面临权力分割，老太太愈发无法忍耐。其二，杨愔、燕子献等人的政策剥夺娄昭君两个爱儿的权力，在娄氏母子看来是严重的政治挑衅。

愤怒的娄昭君果断出手，以宗族之长的身份宣布一切大政均由她决定，不准李氏插手。同时密谕高演、高湛发动兵变，在大臣朝议之际当庭打死杨愔、燕子献等。可怜杨愔忠于高氏，临死前受尽侮辱，眼睛被打得掉出来一只，仍然坚持维护高殷。杨、燕等人被诛后，常山王高演势力独大，娄昭君无法收场，索性下诏废掉孙子高殷，改立儿子高演为帝，她自己则恢复皇太后的名分。

历代王朝中，幼侄与成年叔父的夺位之争所在多有，本不稀奇。高家这出闹剧的奇特之处在于，娄昭君居然在自己的亲生儿孙之间强行分出远近，偏向儿子、疏远孙子。如果只是民间老太太如此偏心，倒也无甚可虑。然而涉及帝位传承，这种无脑拉偏架行为的破坏力，就不可小觑了。王朝帝位传承向来以父死子继为主流，自周秦以来，又分化为立储以嫡、立储以贤、立储以长等各种分枝。兄终弟及制度，自殷商灭亡后就退居末流，除非宗室下一代的确无人，才会实行。这是经过历史检验的较为可靠的制度，具有现实合理性。娄昭君纵子欺孙的短视行为，不仅严重离间了几家儿孙的关系，更造成了北齐继承制度的紊乱，北齐王朝自此陷入不断的宗室相残。

高演登位不久便因意外受伤而死，享祚仅一年零三个月，得寿二十有七。在此之前，高演惧怕废帝高殷东山再起，已将其处死。他死前自知幼子高百年不足以在高湛等宗室强王面前自立，干脆舍子传弟，下诏将皇位传于九弟高湛。

此时娄昭君仍握有实权，若是回归到父死子继的正路上，北齐也能悬崖勒马，避免大乱。但娄昭君仍是近儿而远孙，喜洋洋地下令让高湛继承大位。高湛继位后，不再实行兄终弟及，却为防宗室中成年的兄弟、侄儿作乱，终于走上宗室相残的绝路，先后无罪杀死多位宗王，北齐国势日衰一日终至无法挽救。

自矜私智 家风失序

娄太后为人很自负。《北齐书》之《神武娄后传》记载过一个很有意思的小故事，说娄昭君生六男二女，每次怀孕都做过很奇异的梦。孕大儿高澄时梦到一条断龙（寓高澄中道而死），孕二儿高洋则梦到一条顶天立地的大龙（寓高洋称帝），孕六儿高演是蠕龙于地（寓高演意外受伤致死），孕九儿高湛是龙浴于海（寓其亦称帝），孕八儿高淯和十二儿高济梦到鼠入于衣（这两位一个早死一个不成器）。

古史中这类段子很多，大多是皇族故意制造神秘气氛，或是著史者强行附会，《史记》中刘邦之母遇龙开了先河，后世著世全是拾其牙慧，无甚稀奇。娄昭君的吉梦自然都是她自己说出来的，目的明显，就是有意渲染自己受命于天，隐指自己是高氏皇族的执掌者。

文宣帝高洋在位时亦曾多受强势母亲的控制，对母亲甚至颇有怨言。当高洋少年之时，老大高澄少年早慧，知道二弟对自己继承大位构成潜在威胁，经常欺负高洋。高澄嘲笑高洋长得丑（高氏兄弟相貌大多俊美），说如果这样的人也能得到富贵，那相术就不成立了。以长凌弱发生在亲兄弟之间，做父母的必须出手干预，但娄昭君从来不管，放任老大为所欲为。大概在娄昭君内心深处，对高洋的轻视亦同于高澄。

后来高澄被刺、高洋继位，高洋立即决定废掉东魏而称帝。娄昭君却一反常态地反对，认为以高欢、高澄之雄武尚且没有废魏自立，你怎能超越父兄？实则高澄遇刺前正在干的事，就是谋划何时举行废帝登位大典，只不过天不予寿，没让高澄走完最后一步。高洋多年受到轻视排挤，对母亲的怨怒可想而知。有一次他酗酒失德，冲入后宫，怒不可遏地把娄昭君从椅子上推下来，致其摔伤，大概是多年怨气的爆发。

高湛是娄昭君拉偏架政策的受益者，但对母亲也不甚尊敬。娄昭君因为孙子高殷被杀，要求高湛不要迫害高演的儿子高百年。高湛大概理解成母亲仍要控制他、威胁他，想当隐形太上皇，与二哥高洋一样对母亲愤愤不平。高湛继位的第二年，娄昭君病逝，高湛居然不肯为母亲服丧，依旧穿着绯红衣服，宫女进奉白色孝衣，他竟然一把扔掉。两年后，高湛又想起娄昭君的话，迁怒于高百年，亲自把高百年殴死，血流了一地。母子相怨，何至于此！

娄太后由早年英明转为晚年昏聩，根源乃是偏爱之心太过。人性或偏爱长子，或溺爱幼儿，或重男轻女，在寻常百姓家很常见。只是这种小毛病经过最高权力的放大，竟然裂变释放出如此强大的破坏力，或许是娄昭君始料不及的。