华佗真是印度人？百年前清华教授给出三大铁证，至今没有理由反驳

2020/5/31 10:01:34 来源：互联网

提到疑古派这个东西，想必大部分人都相当陌生。但大家对胡适、顾颉刚、钱玄同等人又很熟悉，这些在民国比较有名的文学作家，就曾经是疑古派的代表。

所谓疑古派，就是在“五四运动”后，受西方新学影响，一大批学者对我国传统文化产生了怀疑，从而产生的以疑古辨伪为主导的学派。他们的核心观点，就是重新审视我国的古典文化，去其糟粕，取其精华。

譬如胡适，就曾经怀疑过孙悟空的身份，将孙悟空认为成印度的猴子。很快他的这个想法就被打破了，因为经过很多的资料和研究，孙悟空就是中国土生土长的猴子。而从古至今，疑古派其实都是存在的，他们怀疑过不同历史时期的各种事物，也是因为他们，我们的历史才能更加凝练正确。

而陈寅恪虽然身为清华国学大师，但百年前也是疑古派的其中一员。尤其是他对华佗真实性的质疑，给出的3大铁证至今都没有理由反驳。那么问题来了，对于华佗这样一位在我国家喻户晓的神医，陈寅恪有什么理由去质疑他呢？还请各位接着往下看。

按照陈寅恪的观点，华佗并非是中国人，其实是印度人。而他分别有三个证据，可以证明他的说辞是否可靠。首先，在古代将“华”字用作姓的人几乎没有，“佗”字在中国也并不常见，相反的在印度那边这个“佗”字就经常出现。因此，陈寅恪就对华佗的身份有所怀疑，认为他极有可能是印度的另一名神医。

第二个铁证便是根据当年陈寿的记载，虽然《三国志》是正史，但负责记录的陈寿这个人有个特点，就是喜欢将一些小说故事写进自己文献里，而这些事情是没有考证的。《三国志》里面的那些关于华佗的记载，极大的可能是他所虚构的。

第三个铁证，也是最重要的铁证便是麻沸散的原料。根据历史文献表明，麻沸散的主要材料乃是曼陀罗花。然而，这种植物当时在中原地区根本没有种植，只在遥远的天竺印度才有。华佗要是一个土生土长的中国人，又是如何专程造访印度找来曼陀罗花的呢？因此，华佗是印度人的证据更加显露无疑。

曾经有人反驳道，根据古代的华佗画像，难道不能证明华佗是中国人吗？虽然印度人的长相与中国人不同，通过画像很容易分辨。遗憾的是，目前所流传下来的画像中，都没有可以证明华佗的长相偏印度人的这个证据。但陈寅恪所提出的几个问题也是事实，也没有确切的证明去说明他说的是错误的。

一直到今天，陈寅恪的这3大铁证依然无人能够撼动，不论华佗是否为中国人，他高明的医术是我们承认的，华佗也一直是大家所尊重的名医。陈寅恪教授对整个事情所提出的疑问也是合理的，他花功夫去研究也证明了他的严谨。就是有着他们的研究，才让大家更加直观地了解历史。

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