从满洲地区走出的民族，多次到西域建国

虽然中国历史专家说中原的汉朝和唐朝曾经控制西域，但令人奇怪的是，现在西域地区的土著民族，以维吾尔语为代表的各突厥语族的古老语音词汇里，却没有汉、唐或是中原、中国的原生词汇，反而是称中原的古老词汇是桃花石tawγā （来源鲜卑的“拓跋”）和 , Xitay契丹，并长期用桃花石和契丹来称呼中原和中原来的各民族，包括从中原来的满洲人和汉人。

如果我们仔细研究历史就可以发现，从满洲地区走出的民族，包括鲜卑、契丹等，确实多次到西域一代建国，对那地区有深远的影响，其影响力度远远高于汉、唐对西域的影响。

古代的于阗国是就是西域古老的国家，地点大致在今天新疆的和田，公元前二世纪，相当是中原的西汉，鲜卑人尉迟的一支到此建国，国祚长达1238年，如果长的国家，在中原历史上是绝对不可能出现的。于阗国约在公元1006年或1007年前后被喀喇汗王朝所灭。

于阗国为鲜卑人所见，在今天发现的敦煌莫高窟中的供养人画像，就有于阗国的鲜卑人。正如中世纪以后，蒙古人或突厥化蒙古人在西域建立过很多国家一样，鲜卑人估计也到西域建立过很多国家，而且国家存续时间都比较长。

在中原南北朝的时候，也就是鲜卑人称霸中原的时候的，鲜卑人中的慕容一支到远征西部建立吐谷浑国，存续时间为公元313年到公元663年。中原的隋唐王朝也对吐谷浑国无可奈何，只是自己记载是朝贡，是藩属。最后因吐蕃的强盛，而吐谷浑国中也出现亲吐蕃势力，里应外合，最终被强大的吐蕃吞并。

契丹与西域、西亚的关系非常密切，现在研究契丹从语音、民俗、姓氏等方面都受到回鹘汗国的巨大影响，而且契丹的相当一部分人就来源于回鹘，所以从起源上，两者就是密不可分。因为回鹘文化影响，契丹就曾称一部分女真为回纥女真，看来是这部分女真，受回鹘汗国文化影响比较深。

女真兴起后，耶律大石带领一部分契丹人避开女真的锋芒，转战西域建立汉字史书上说的西辽，他们建立的真正国名叫哈剌契丹（Qara -Khitay）或喀喇契丹，契丹强盛的时候，高昌回鹘王国、东喀喇汗王朝、西喀喇汗王朝和花剌子模国，以及康里部等，或归属于契丹，或臣服于契丹，契丹的威名在西域还是很响的。这个契丹国最后被蒙古人屈出律篡国。

有一支契丹人在与花剌子模交战时候，投降花剌子模。因蒙古人进攻，花剌子模崩溃。这支契丹人队伍趁战乱，一度在今天的伊朗境内，再度建立哈喇契丹。这部分历史，汉字史书里没有记载，中原人也不知道。直到近代，中国的历史学者在西亚史书上才发现这个契丹人建的国家，中国人管这个国家叫后西辽。

另外，西夏的皇族也自称是拓跋，也是鲜卑后裔，那么西部强盛的西夏国也是鲜卑人所建。

蒙古帝国席卷世界大多数地区的时候，西域地区后来长期被蒙古人或突厥化的蒙古人统治，最开始建立的是察合台汗国，突厥很多民族文字就长期使用察合台文，这样各突厥语族的文字是相同的。直到19世纪末和20世纪初，维吾尔、乌孜别克、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔等民族的共同使用书面语察合台文。只是到近代，各民族才分化出自己的文字。在苏联管理下的民族，后来都改为用西里尔文字拼写的本民族文字，包括苏联境内的维吾尔人也开始使用西里尔字母拼写的维吾尔文。而在新疆的维吾尔人受启明运动影响，使用阿拉伯文拼写，并加入伊朗文一些元素，形成现在的维吾尔文。

后来在西亚、西域兴起的各汗国都是察合台汗国衍生出来的，也就都是突厥化的蒙古人建立，西域历史上的叶尔羌汗国、吐鲁番汗国都是突厥化的蒙古人建立。

准噶尔汗国兴起后，西域的土地全部归准噶尔汗国所有。

因为西亚地区各民族长期以契丹称呼来源中原的各民族，曾把满洲人也称契丹人。一部分蒙古人称满洲为红缨蒙古，认为跟蒙古是一个民族，这或许满蒙联盟长久化原因之一。一些蒙古人记载中，称大清皇帝为哈喇契丹可汗，也把满洲人当契丹人。

在乾隆把准噶尔汗国消灭后，大清国一下与哈萨克接壤，哈萨克的阿布赉苏丹派使臣觐见乾隆，按哈萨克记载，乾隆帝称我们契丹人和你们哈萨克人都是成吉思汗的后裔。这估计是哈萨克人自己的理解，乾隆帝不可能自称是契丹人，只是西亚各民族以及一些蒙古人把满洲人称为契丹人。

大清统治西域，当时称回部，也只用满缺或蒙古缺，就是只派满洲人或蒙古人到那里，所以西域本土人长期跟汉人联系不多。

只到近代，晚清派左宗棠收复新疆，汉人军队进行新疆，因为军队需要补给，所以还有一些跟随的汉人商贩。因为这些汉人也是代表大清国来的，当地的维吾尔等族人管这些来的汉人也称为契丹人。

辛亥革命后，就地方上最坚持忠于清室的，就是蒙古镶黄旗人多罗特·升允，当时他任陕西巡抚，总理陕西军务。他带甘肃军队主要占据的就是今天的甘肃，他坚持与革命军作战。即使清帝逊位，他也压制消息，继续攻打革命军。当时他设想就是把隆裕太后和宣统帝接来，在西部建国。而且西部支持清室力量还是比较浓厚，张勋复辟，各地支持的不多，民国初期主政甘肃的张广建就积极支持张勋复辟，要求各家各户挂黄龙旗，恢复大清。所以说西部支持清室力量很浓厚，如果晚清真有一部分宗室带领一部分八旗子弟跑到甘肃去找升允，或许真跟耶律大石一样。因为纵观历史，确实有从满洲出去的民族，到西部建国的历史传统。

作者富察春兵

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