尼泊尔尼瓦尔人：一个没有寡妇的民族

尼瓦尔女人在漫长的人生中，这颗坚果就是她们真正不离不弃的丈夫。而她们成年后与男人的结合，只被当做是短暂虚假的婚姻，若她们想摆脱家庭，只要把贝尔果放在男人的枕边，即可恢复自由。

另外，尼瓦尔人也是一个享受节庆的民族，他们一年中盛大的节日接踵不断，整个民族仿佛随时都沉浸在欢庆之中，而他们的每个节日几乎都源自一个神话传说，这让尼瓦尔人的精神世界永远和古老的天神在一起……尼瓦尔族的女人，一生至少要结两次婚。

当她们长到7～9岁左右，还未走出童年时，神圣的第一次婚姻就降临了，这次婚姻被叫作果实婚，其婚礼仪式被称为益喜。有趣的是，这结发的新郎不是男人，而是一颗由女孩父母精心挑选出的贝尔果(当地贝尔树结出的果实，一种青绿色坚果)。

在尼瓦尔的习俗中，果实婚往往是集体婚礼，虽然只是嫁给一颗坚果，但益喜的仪式却庄严隆重，毫不马虎。在仪式现场，家长及亲朋欢聚一起，待嫁的女孩们穿上最鲜艳的纱丽。

额头中央点上意寓吉祥的朱砂痣，为了表达对她们的祝福，鲜红的朱砂甚至把小新娘的黑发都染红了，也有些女孩在头顶上系一张绘着太阳神的纸帕，意谓太阳神将注视着她完成婚礼。

梳妆完毕，在祭司的主持下，女孩们要对着贝尔果和父母一一行礼，表示婚姻的成立。婚礼结束后，父母则要将新郎用一块红布裹好，女孩们也会将这位新郎珍藏在身边，陪伴自己一生一世。

益喜之后，果实婚并未结束，女孩们还必须再完成一种窑居仪式。按照习俗，窑居仪式的举行时间一般在女孩的月经初潮时。在仪式的第一天，女孩就会被亲人关进一间没有光线的屋子里(通常是选在楼上)。

在这间伸手不见五指的屋内，女孩要住满11天，饮食只能由家中年长的女性递进来。在这漫长的黑暗中，她们要独自面对恐惧和寂寞，其间不得与生人见面，尤其不能被男子看见。

到了第12天，女孩必须在太阳升起之前醒来，先是沐浴，然后在身上涂抹油膏，再被蒙上双眼，由家人牵引着走到楼顶的平台上，此时，朝阳的第一缕光芒恰好抵达平台，女孩的遮眼布被解开，她们沐浴在阳光中，开始对太阳进行虔诚的礼拜。

根据尼瓦尔人的传统观念，这些从黑暗中走出的女子，已经完成了一次神圣的净化和蜕变之旅，此后，她们将以成年女子的身份，迎接人生中的第二次婚姻，这一次，男人终于可以走进她们的人生了。

但是，无论是嫁给贝尔果还是男人，尼瓦尔女人对婚姻都没有太多的自主权。再婚依然是通过媒妁之言和父母之命定下的。在男女双方家长定下婚约后，两家就要实行相亲礼，即由男方带上10颗槟梆、一盒粉、两套新衣作为见面礼送到女方家中。

相亲礼仪式之后，男方家中便可以着手选择吉日筹备婚礼了。尼瓦尔人的传统婚礼，场面极为温馨，过程大体分为几个步骤：首先，要由新郎的弟弟(或朋友)带上一队人去迎接新娘。

其次，新娘来到婆家门前时要举行进门前的洗脚仪式，由婆婆为新娘洗脚，表示嫁过来的女人开始了新的人生旅程。同时婆婆还要赠送新娘一对银脚环，并亲手为她戴上，表示男方对新妇的喜爱。

之后，婆婆会把新房的钥匙交给新娘，表示接纳新妇之意，这时新娘才能正式踏进婆家的大门。

尼瓦尔人的节日之多，世界罕见。他们大部分的节日都跟神话或宗教主题有关。例如着名的灯节和牛节，就展示了尼瓦尔人常年沉浸在盛大欢乐中的梦幻生活。

每年10月或11月初，尼瓦尔人就要欢度一场为期5天的灯节——敬祭财富女神拉克斯米的节日。相传拉克斯米女神喜爱光明，她会在每年尼历7月黑半月的最后一天夜晚降临凡间，挨门逐户地巡视，选择最明亮干净的人家住下，并赐以这家人大笔钱财作为报答。

因此，女神巡查的日子就被定为灯节。而为了把这位财富女神引到自己家中，节日期间的夜晚，人们都要在屋内和门口点燃明亮的灯烛。届时，千万盏璀璨的灯烛点亮国境，只盼望有一盏幸运的光芒可以赢得女神的青睐。

按照习俗，灯节每一天都有特定的敬献对象：第一天敬乌鸦。尼瓦尔人视黑乌鸦为阎王的侍者，它的叫声预示着不幸和灾难。

人们为求驱邪避灾，清晨开始就忙着在庭院和室内燃起油绳、点上香烛，把煮熟的米饭盛在一个用树叶编成的盘子里，摆在门前让聚过来的乌鸦饱餐，并对它们施以膜拜;第二天敬狗。

人们在晨曦中沐浴净身，然后回到家中给狗戴上花环，在它们额前涂上金粉，最后喂以美食佳肴，以求死后在遇到阎罗殿外守护的神狗时，能给予方便;第三天敬乳牛。

乳牛在尼瓦尔人的心目中有尊贵的地位，敬乳牛时，先用手触摸一下牛的额头，对着牛角叩拜，然后从牛腹底下爬过去，把据说能够防灾祛病的黄色圣线系于牛尾，借以求助财富女神保佑。

节日在这一天也达到了高潮，大街小巷烟雾缭绕，包括纸灯、宫灯、电灯、烛灯、油灯等发出的炫目光芒通宵达旦，简直让众神迷幻;第四天敬山神。

人们在家中用干牛粪精心制作一座假山，顶端放上一尊黑天神像，以表达对天神的崇敬;灯节的最后一天是兄弟点红日。

姐妹首先给兄弟献上饮食，然后用小指在他们的前额抹上一道黄色横线，在正中点上红色的吉祥痣，祝福兄弟健康如意。兄弟姐妹间还要互相叮嘱、交换礼物，以表达彼此间永远不会断掉的手足情谊。

比灯节持续时间更长的，是每年8月举行的牛节，在这个节日里，尼瓦尔人甚至要欢度8天之久。尽管牛节同样到处都是音乐舞蹈和热闹的游行，但这些欢乐却是献给死去的亲人的。

尼瓦尔人相信，只有那些平生对牛施善的人，死后才能借助牛的神力顶开鬼门升入天界。因此，丧亲者纷纷走上街头举行牛节游行，旨在表达对死者的怀念。

游行通常在节日第一天的上午举行，游行队伍由当年的丧亲之家和一批吹鼓手组成。丧亲者头戴一顶画着牛脸的扁帽，帽顶竖着两只用稻草做成的牛角，在鼓乐伴奏下不时跳起民间传统舞蹈。

纷至沓来的围观者，则献上各种水果和糕点，借以安慰那些丧亲的人们。其后几天，民间还会举行一项很有趣的娱乐活动——人们聚集在大街小巷，编撰、演讲各种离奇吓人的鬼怪故事，他们时而屏息，时而惊叫，所有人都沉迷在最诡异的想象中。

古代极品祸水：当了十次寡妇 男人竟抢着娶

古代最极品红颜祸水：当了十次寡妇 ，男人抢着娶是怎么回事呢?赶紧和小编一起看看吧!

夏姬来自郑国，早年嫁给了陈国的一位叫御叔的男人，生了儿子，叫夏征舒。御叔很早就死去了，可是夏姬的青春犹在，这就要寡妇门前是非多了!陈国的君主看上她了：我们国家还有这么个宝贝呢?与此同时，仪行父和孔宁两个公卿级的人物也看上她了。反正丈夫也死了，在家里闲着也是闲着，一个也是轰着，两个也是赶着，夏姬照单全收，一律来者不拒。

他们三个就没日没夜地往夏姬家竞赛似的跑。晚上到夏姬家去，白天在朝中，每个人手里边都有夏姬私赠的内衣，还拿着相互显摆：你看你有，我也有。这按史书说法，就是公卿宣淫，是不正经的。

当时有个叫泄冶的大臣站出来指责他们，于是孔宁、仪行父就合起伙来把泄冶给杀掉了。这一下就没了拦挡了，他们就变本加厉成天地往夏姬家跑。

有一次，三人又来到夏家喝酒。三杯酒下了肚子，就不说人话了。陈灵公指着夏征舒说：你瞧，他长得像你。他指的是仪行父和孔宁中的一个。那二人也不吃亏，反过来说：我们瞧他怎么长得又像你?

他们在这儿合伙不说人话，就惹恼了夏征舒。夏征舒不是小孩子了，听到三人评说自己的相貌，就要有所行动了。这场宴会结束的时候，陈灵公、孔宁、仪行父歪歪斜斜往外走，走到门口的时候，正对着马棚，突然发现，夏征舒已经摆好强弓大弩正等着他们呢!三人还没反应过来，夏征舒就射了一箭，一下就把陈灵公射个正着，陈灵公当场就死了。孔宁和仪行父一看君主被射死了，酒都醒了，撒腿就跑。夏征舒再射第二箭时，已经连人影都没有了。

夏征舒弑杀了风流君主后，居然一不做二不休地继位称君!反正仪行父、孔宁不是说他长得像陈灵公吗，那夏征舒想，保不齐我就是陈灵公的私生子，虽说是龟儿子，可龟儿子也是儿子，我就干脆做了君主吧!

消息传出去之后，楚庄王马上派兵进入陈国，不费吹灰之力就灭掉陈国。之后，楚庄王忽然想要见见这位夏姬，主要是好奇，这个女人能亡一个国家，到底怎么回事?这一瞧，不得了啊，他顿时没了魂了!那点儿君主的高傲自尊、男人那点儿不得了，自以为是，自命不凡，全都被打垮了。

一时间他就像过了电一样，浑身都麻了!心里想，陈灵公死在这个人身上，也挺值的!于是楚庄王就提出来，这个女人真是从来没见过的、匪夷所思的美，我要娶她!楚庄王也魂不守舍，中了夏姬的邪了。但因为大臣申公巫臣极力反对，只好作罢。

这时候，楚国大司马子反，也站出来说：君主不是不娶夏姬了吗?那就该轮到我了，我娶她!他也看上这女人了!

申公巫臣又站出来劝阻说：这个女人可不祥，你看她搞死多少人了，最早那个叫子蛮，然后是御叔，然后是陈灵公、孔宁、仪行父，哪个得了好了?子反一听这话，坚挺的欲望登时就缩了。

楚庄王把夏姬赏赐给一个叫连尹襄老的人，这也是楚国的一个贵族。后来，襄老也在邲之战中被人射死了。连尹襄老有个儿子叫黑腰，黑腰看着这个后妈，也控制不住自己，他们俩之间，就又不清不楚了。

这时又有一个人站出来要娶夏姬，就是申公巫臣本人!他说：娶夏姬这个女人不道义，不道义，我认了。娶她是要短命的，短命我也认了!总而言之，他是瞎子害眼—豁出去了!

他让夏姬借着给连尹襄老收尸的理由从楚国来到了郑国，因为申公巫臣一时没有机会离开楚国，二人就在空中结了婚。等到多年以后，楚庄王死了，他才有机会离开楚国跟夏姬团圆，成为她的新一任丈夫。

消息传到楚国，一下子让一个人气炸了肺，这个人就是子反。好你个申公巫臣，你不让这个娶，不让那个娶，原来你给自己留着呢!于是，子反就联合了子重，杀了申公巫臣家族的人，还私分了申公巫臣家族的财产。

申公巫臣心中愤恨不已，就向晋国建议联合正在崛起的吴国，对楚国形成夹击之势!自此以后，吴国的军事技术突飞猛进，军力迅速强大。他们开始伐楚、伐取巢、徐这些归顺了楚国的小邦，东南一带的蛮夷人群开始归依吴国，吴国不断在楚国的东南骚扰袭击楚国，子重在一次与吴打仗战败后，突发急病身亡!

这就是一个女人带来的历史变化。其一，楚国从此有了严重的后顾之忧。不得不向晋国提出弥兵的要求。春秋的历史由此转入后期阶段。其二，从此以后，霸主的争夺多了角色，那就是吴国和越国。晋国可以在楚国身后培植力量，楚国人也可以有样学样，在吴国的身后培植越国!历史就这样一报还一报地向前滚动变化着。