对于日本,我们中国人是有许多误识的。其中误识最深的,恐怕是日本女人;而对日本女人误识最深的,就是认为“日本女人没有地位”。
在我们中国人的印象中,日本是个男尊女卑的社会,日本女人的社会地位是不高的。这个认识并没有错。但是如果因此就认为日本女人没有地位,那却是大错特错。日本女人是有地位的,只是她们的地位不在社会,而在家庭。换句话说,日本社会男尊女卑,日本家庭却是女尊男卑。日本男人负责赚钱养家,赚钱的事,都由男人做主;而赚来的钱如何使用如何分配——这些花钱的事,则基本由家中的女主人说了算,男人很少插嘴。日本女人在家庭中,是拥有绝对的经济权和话语权的,并且这些权利都还受到法律的保护。


这是现代社会的日本。而在古代日本,日本女人还拥有过至高无上的辉煌历史——在日本历史上,曾出现过9位女性天皇。最早的第一代女性天皇,是飞鸟时代的推古天皇,在位时间36年。推古天皇592年登基时,中国还是隋朝,628年驾崩的时候,中国第一代女帝武则天年仅四岁。推古天皇是第29代钦明天皇的皇女,其在位时最得力的左右手是圣德太子和苏我马子(这位“马子”当然不是那个“马子”,而且他不是女人,是男人。当时的日本不分男女,取名都喜欢用“子”字)。圣德太子是推古天皇的侄子,苏我马子按辈分则是推古天皇的舅舅。两位都是名声显赫的皇族,也极有政治才华。

据《日本书纪》的“推古纪”记载,推古天皇不仅“姿色端丽”,而且原则性还特别强,对于有损国家利益的事,不管对方是谁,都绝不让步。苏我马子不仅拥立推古为第一代女天皇,而且又是推古的舅舅,因此权势极大。有一年,苏我马子向推古天皇提要求,希望能将一个叫葛城县的地方割让给苏我氏家族管辖。葛城县很早以前就是苏我氏家族的老据点,因此苏我马子认为自己有理由得到葛城县的土地。但推古天皇拒绝了,她说:“您是我的舅舅。正因为如此,如果我将公有的土地割让给了私人,难免被后世的人指责为愚蠢的女人,而您恐怕也因此被人毁谤为不忠之臣。”
推古天皇讲究原则与公平,还擅长平衡和牵制权力。她执政期间,在圣德太子的辅佐下,不仅颁布了“冠位十二阶”的等级制度,还制定了约束官僚贵族道德规范的“十七条宪法”,从而确立了以天皇为中心的中央集权国家体制。
继推古天皇之后的另外几位女性天皇中,还有一位特别值得一提的,就是元正天皇。元正天皇是第44代天皇,36岁那年登基,是日本历史上首位年龄最轻并终身未嫁的独身女帝。《续日本纪》上描绘她十分“沈静婉丽”,是一位性格沉稳安静的大美女。元正天皇在位期间是日本的奈良时代,中国则正值大唐盛世。在中日历史上都十分有名的遣唐使阿倍仲麻吕,就是在元正天皇执政期间被派遣到唐朝的。元正天皇本人对唐朝其实比较抵触,但她手下的右大臣藤原不比等却热衷于跟大唐搞好外交关系,具体为什么,以后再谈。
元正天皇执政期间,不仅完成了《日本书纪》的编纂,还制定“养老律令”(“养老”是年号,“养老”年间制定的律令,就称为“养老律令”)。这部类似于现代国家宪法的律令法典,一直使用到明治维新时期才被彻底废除,是日本历史上使用时间最长的一部国家根本大法。此外,元正天皇在执政期间还颁布了“三世一身法”的荒田开垦奖励政策,规定凡开垦新荒田,都可家传三代,而灌溉改造既有荒田,则可保有一生。“三世一身法”极大地调动了农民的开荒热情,有效解决了耕地不足问题,令古代日本的农业得到发展繁荣。
随便介绍两位日本女帝,就会发现:日本的女天皇原来还挺厉害,并且都是貌美如花的“女汉子”,完全不输给中国女帝武则天。
最后,为大家分析一下日本在现代社会会不会诞生一位女天皇
