在古代，要是没钱，你可能连当炮灰的资格都没有

2020/7/3 10:01:53 来源：互联网

在2000多年前的古代，战争可不是一项人人都能参与的活动，参与战争是少数人的特权。

以古罗马为例，在罗马共和国早期，罗马军队的主体是公民兵，这里的公民并不包括大量的奴隶以及普通的平民，仅少部分罗马人才有公民权，他们往往是拥有一定土地与财产的有产人士。

为何会限定参与战争的人员呢？

一方面，那时候的城邦国家相对原始，财力与物力有限，参与战争的士兵要自备武器铠甲，在物质贫乏的古代，这些装备，特别是铠甲，是一笔相当不菲的开销，一般平民承担不起。

另一方面，为自己城邦参战在获得荣誉的同时，也能获得不菲的收益。战利品的收益是最直接的，在战胜之后，罗马能获得大量的奴隶、土地与财物，这些都会在参战的公民兵中分配。此外，还能获得广泛的权利，他们可以担任、选举城邦官吏或者进入元老院，他们组成的公民大会是最高权力机构，他们决定城邦所有的重大事务。

这是一种权利与义务高度统一的军事制度，对这些公民兵而言，他们是城邦的真正主人，失去城邦就等于失去了一切，每个公民都把城邦的利益看得高于一切。

公元前280年，罗马军队在赫拉克利亚之战中落败，依靠战象获得惨胜的伊庇鲁斯国王皮洛士在战后检视战场，震惊的发现所有阵亡罗马士兵的伤口都在胸前而不是后背，不禁感叹：“假如我有像罗马人这样的士兵或者罗马人有像我这样的国王,，征服世界就是轻而易举的事了。”

我国春秋早期也存在相似的情况，战争是贵族与居住在城中的国人才能参与的活动，国人之外的野人只能干杂役。

春秋早期的战争更像是一种体育运动，战车兵是作战的主力。开战之前，双方先派勇士去对方营地挑战，以挫败对方士气。

开战之时，双方在共同选定的开阔暴露的平原地形展开队形，双方的战车和跟随步兵结成一个正面宽大的巨大方阵，待队形整备完毕，便以一个巨大整体的方式展开攻击，在接敌过程中，每行进一段距离，军事长官都要下令停止行进以整顿队形；在接敌后，每进行若干次刺击，双方也要下令停止作战以整顿队形。

这种高度仪式化的作战，也只有受过良好教育与训练的贵族与国人能够胜任。

当然，这种情况并没有维持多久，随着参战国国力的提升以及战争强度的加大，越来越多的士兵需要被部署到战场，士兵的来源也就没有那么多限制了。

在罗马，公民范围不断扩大，平民与公民的界限越来越模糊，到公元前后，罗马已经有近五百万公民，几十万罗马常备军守卫着帝国的边界，到卡拉卡拉皇帝时，干脆宣布所有罗马帝国境内的男性自由民均为公民。

在中国古代，也发生了类似的情况，诸侯国动员能力越来越强，战争规模越来越大，特别是在战国后期的几次大战后，各强国动辄以倾国之兵参战。

到这时，服兵役也就成了一种与财产和权利无关的普遍而纯粹的义务了。

这是好还是坏呢？

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