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延续了318年的大理国经历了怎样的历史变迁?和宋朝存在太多惊人的巧合

2020/4/8 15:03:23 来源:互联网

大理国因金庸先生的小说《天龙八部》而闻名遐迩,此前很少有人知道历史上还有个大理国,作者笔下的大理国充满着优美的爱情故事、骑士侠情以及琴剑豪杰,把大理国描绘的如尘世仙境一般,给古老而神奇的大理国涂上一抹神秘的色彩,历史上真实的大理国到底是个怎样的存在?又与小说中描写的有没有差距和出入?


古大理国遗迹

早在三千多年前,我国云南洱海周围就有白族的先人在此居住,唐朝时期,蒙舍诏首领皮逻阁于738年在这里建立起南诏国,公元937年,南诏国将军段思平发动起义,推翻了南诏政权,建立了大理国,大理国治理的范围辉煌时比北宋和南宋的国土面积还要大,存续的时间也正好是北宋和南宋两朝之和,大理国也是我国历史上延续时间最长的几个王朝之一,在很多情况下,大理国和差不多同时共存的宋朝有很多相似之处,首先开国皇帝都是兄长(大理国是段思平,北宋是赵匡胤),第二任皇帝都是开国皇帝的弟弟(大理国是段思平死后,他的儿子段思英继位没多久就被段思平的弟弟段思良给篡夺了,而北宋则是在赵匡胤死后,其弟赵光义直接就篡权了),大理国传了大概一半的时候,又传回了段思平一脉,宋朝也是如此,到南宋时期也回归了赵匡胤一脉,大理国和宋朝两国的国祚存续时间也是惊人的一致,都是318年,又都是被蒙古灭亡的,历史就是这么神奇和巧合。


古大理国遗迹

南诏尊圣二年(929年),南诏权臣杨干贞篡夺赵善政之位,建立大义宁国,其弟杨诏对他说,通海节度使段思平有帝王之相,劝说杨干贞杀掉段思平,得知消息的段思平逃到自己的舅舅部族以躲避杨干贞的追杀,南诏兴圣元年(930年),杨干贞的位置被其弟杨诏篡夺,段思平向东方的黑爨三十七蛮部借兵,并会师于石城,以董迦罗为军师,讨伐杨诏、杨干贞兄弟,所向无不披靡,不久就进攻到大理城下,后来,段思平在浣纱妇女的指引下渡河成功,杨诏兵败自杀,杨干贞弃城而逃,后为段思平所擒,大义宁国灭亡,937年,段思平即位称帝,建国号大理。


古大理国遗迹

大理建国后,段思平厉行改革、励精图治、发展生产,着手建立新的封建秩序,大理国的生产、经济得到了很大的发展,944年,段思平在邓川视察农业的时候去世,其子段思英继位 ,不久,段思平的弟弟段思良联合相国董迦罗发动政变,逼段思英退位出家,自立为帝,改元至治,从此大理国的皇位继承权由段思平一系转到了段思良一系,段思良死后,其子段思聪继位,此时迅速成长起来的高氏已经取代了董氏,成为了朝政大权的实际控制者,此后的段素廉、段素隆、段素贞诸朝都以高氏为相,高氏成为大理国最有实权的政治集团。


古大理国遗迹

969年,大理国东部发生叛乱,正赶上赵匡胤南征,赵匡胤鉴于唐朝的失败教训,遂与大理国以玉斧、大渡河为界设立两国边界,没有继续南下,大理国得以保全,段素廉死后,他的侄子段素隆继位,然而段素隆对当皇帝没兴趣,不久就禅位给侄子段素贞(大理国的皇帝似乎都喜欢穿位给侄子),自己出家当和尚去了,段素隆开创了大理国皇帝当和尚的先河,此后大理国先后又有8位皇帝出家为僧(有自愿的,也有被迫的),皇位传到段思兴时,他有点不务正业,喜欢养花养草,在全国大兴养花高潮,后被相国高氏废掉,立段思廉为帝,这样,大理国的皇位从段思良一脉又回归到段思平一脉,然而大权被高氏牢牢掌握。


古大理国遗迹

1063年,逐渐失势的另一权臣杨氏铤而走险发动叛乱,段思廉只得请岳侯高智升出兵平乱,并晋封高智升为鄯阐侯,赐给王室直辖领地白崖、茹甸两地,这样一来,王室的实力就更加被削弱,进一步促成了段氏统治的危机,段思廉死后,段廉义继位,此时的高智升已完全掌握了全部权力,1080年,杨义贞再度发动政变,杀死段廉义自立,高智升派儿子高升泰带兵平叛,最终诛杀杨义贞,拥立段廉义的侄子段寿辉继位,高智升自任布燮,将儿子高升泰封为鄯阐侯,自此高氏父子权倾朝野,最后搞得段寿辉以及他的继任者段正明都被逼出家当了和尚。


《天龙八部》电视剧照

1094年,一直专权的高升泰废掉段正明自立为王,建立大中国,两年后,高升泰病逝,临终前嘱咐其子高泰明将政权归还给段氏,于是段正淳被拥立为皇帝,由于大理国在此中断过一段时间,从段正淳起,大理国也被称为后大理国,虽然段正淳贵为皇帝,但大权仍掌握在高氏手里,1108年,段正淳让位给其子段誉,自己出家为僧(金庸老先生的《天龙八部》就是讲述了这段历史并经过了艺术加工),段誉是个有作为的皇帝,他明白与宋朝建立友好关系是立国之本,为此与宋朝建立了长期的边贸关系,并对宋称臣,宋徽宗也对他礼遇有加,册封他为金紫光禄大夫、云南节度使、大理国王。


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到段智兴在位时,由于他极其崇信佛教,“智兴奉佛,建兴宝寺,君相皆笃信佛教,延僧入内,朝夕焚咒,不理国事”,大修佛寺,在全国修建了60多家寺院,大理是小国,消耗不起,国力有所衰落,期间,大理国内高氏子弟为争夺权力又经历了多次内战,严重消耗了国力,段智祥在位期间,广纳贤才、发展农业,国力有所提升,然而他也笃信佛法,后来也禅位给其子段祥兴,自己出家为僧去了,段祥兴在位期间,正赶上蒙古大军出临关南下攻宋,结果没攻下四川,转道来攻大理,大理军队不敌,只得败逃,就在这时,蒙古大汗窝阔台病死,蒙古大军北撤,大理国这才没遭致灭亡的噩运。


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段兴智继位后,又赶上蒙古大军南侵,大理军队终将抵挡不住蒙古大军的疯狂进攻,段兴智兵败逃至昆明,1254年,蒙古军追至昆明,段兴智被活捉,大理国灭亡,段兴智被押去北方蒙古王庭,去见蒙哥汗,蒙哥汗对大理施以怀柔政策,撤大理国为云南行省,不仅释放了段兴智,还赐予他金符,任命他为大理总管,命令他继续管理原属各部,子孙世守云南,这比他当大理皇帝时过的还舒坦,1260年,蒙哥死后,忽必烈继位,段兴智北上朝见忽必烈,途中病逝,忽必烈遣使吊祭,谥号“向义天定贤王”,第二年,忽必烈令段兴智之弟段实继任大理总管,段实也像他哥哥一样对蒙古特别效忠,深得忽必烈的赞赏,此后段氏在云南又历经了11世,直到1387年,由于段氏一直奉元朝为正朔,结果被朱元璋给灭掉。


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